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  • 善导大师生平与思想

    1.生平　　善导大师(公元613一681年)诞生于隋大业九年，生于安徽泗州(一说山东临淄)，年少出家，纵观大师一生德业，概述有二。　　(1)归心净土，勤笃苦行。　　善导大师出家后，早年修习《法华经》...声声相次。出光明寺门，上柳树表，舍掌西望，倒投身下，至地遂逝。〖(续高僧传)唐道宣著。(乐邦文类)/往生传)等，记为善导大师登树自投而逝。考以唐道宣律师所亲闻实录，以及寿导大师的塔铭碑记，均无投身自逝之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561141949.html

  • 善导大师及其净土思想

    1.生平　　善导大师(公元613—681年)诞生于隋大业九年，俗家是安徽泗州(一说山东临淄)，年少出家，纵观大师一生德业，概述有二：　　(1)归心净土，勤笃苦行　　善导大师出家后，早年修习《法华经》...西方净土变相而引发愿往生心，推己及人，了知艺术的感染力与渗透力甚大，故致力于净宗艺术性的弘扬。敦煌千佛洞中《观无量寿佛经》曼荼罗的成立，即是大师亲自作画，流传于世。据载，洛阳龙门石窟卢舍那佛乃由善导...

    释性宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html

  • 善导大师的净土思想

    　　善导大师的净土思想 　　王公伟 　　内容提要：善导是我国唐代的著名僧人，净土宗的实际创始人，在中国佛教史上具有重要的地位。善导的净土思想由他力本愿说、往生论、念佛论三部分组成。他力本愿说是...的发展阶段，佛教深入到千家万户，真正扎根于中国大地。可以说，善导是中国佛教发展史上一个具有转折性的里程碑式的人物，他的地位应该得到确定，他的思想应该受到重视，他是我们应当着力研究的一位佛学大师。 　...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html

  • 善导大师生平与思想

    http://www.fjdh.cn/Item/83858.aspx

  • 怎样次第学习善导大师思想

    问：因弟子想从头学习善导大师一系列之书,上来就学习,弟子感到难得其要,所以恳请法师帮弟子在所看书目上重新选择和予以指导.　　答： ...，再看法然上人《选择集》。《选择集》实是《净土三经》、《五部九卷》之念佛精华、眼目，完全是善导大师思想结晶，有系统、有组织。《法然上人文钞》各篇可杂掺而看。　　三、再看慧净法师著《观经四帖疏》及《...

    净宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520046832.html

  • 《善导大师全集》序

    《善导大师全集》序　　慈法法师 敬撰　　夫众生本具真如佛性，然以无明妄执垢障覆深，宝净圆明之体无由显用， 故劳阿弥陀因地顺性立愿，建立超越十方一切世界最究竟圆满之极乐，圆成普等回施。所谓无量...净土，遮障佛慈，此正是《善导大师全集》倡印当机之缘。光明善导和尚乃弥陀化现，以五部九卷著作行化世间，作一切人天眼目，开众生法藏，以三心、五念、四修为弘化住持榜样，是今世净土行人依怙。流通之处龙天欢喜，...

    慈法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545942.html

  • 善导大师净土法门三心论

    　　善导大师净土法门三心论 　　王新 　　汉传佛教，崇尚大乘，大乘教义普契群机者，莫过于净土法门，我国净土一宗，始祖庐山慧远，末祖灵岩圣量，共一十三德，在不同时代，同对弘扬净土做出了杰出的贡献...： 　　“若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国”。 　　善导大师在《观经四贴疏》(以下简称《四贴疏》中解释“至诚记”里说：“...

    王新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878603.html

  • 印光大师盛赞善导大师

    印光大师盛赞善导大师 善导所说，如同佛说 师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。 世传师是弥陀现，提倡念佛义周赡。 切诫学者须撝谦，兼使极力生欣厌。 解宜遍通一切法，行择机理双契干。 念佛出光励会众，所说当作佛说看。 （续编下．唐二祖长安光明善导大师赞颂） 弥陀化身，有大神通 善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。（增广上．覆永嘉某居士昆季书）...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292484446.html

  • 善导大师要义（1）

    善导大师要义　　序　　一、五部九卷 本疏具疏 教门行门 安心起行　　二、弥陀指授 诸佛证诚 楷定古今 尊信如经　　三、九品唯凡 观经一部 佛为凡说 非为圣人　　四、弥陀报身 极乐报土 凡夫入报 全托...正行 定业称名 皆是名号 全体显现　　十、五部九卷 一贯宗旨 唯信本愿 唯称名号　　一、五部九卷 本疏具疏 教门行门 安心起行　　弥陀示现之善导大师的撰著，现存的有世称“五部九卷”，其中，《观经四贴疏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545943.html

  • 善导大师要义（2）

    ２、要弘二门　　善导大师首先从教相之上将《观经》分为“定散”与“念佛”之二法，“定散二善”是要门的内容，而“念佛”即是大经》所说第十八愿弘愿之意。《观经》一部之内容是以说“定散二善”为正宗分的本论，...之“空中住立尊”或真身观之“念佛众生摄取不舍”之文等正是废要门而彰显弘愿义，是故于经末之付嘱显明“念观废立”。　　３、因行论——念佛与信心——　　善导大师是从道绰禅师之“念观合论”之立场而百尺竿头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434645944.html
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